The Second Scripture Debate

Qin De adalah seorang penjahat besar; tentu saja Wang Yu bisa membunuhnya.

Setidaknya, begitu Qin De mati, hal itu akan dianggap sebagai kemenangan bagi School of the Mind atas Scripture of the Sage and the Great Thief, meski keberhasilannya tidak total. Hasil ini tetap akan berfungsi untuk mengekang komunitas cultivator Confucian sampai tingkat tertentu.

Qin De sama sekali tidak memiliki hubungan dengan pembayaran pil obat, tapi selama ia mati, bukankah memalsukan "bukti" menjadi hal yang mudah bagi Wang Yu?

Zhong Dao telah menembus hal ini, itulah sebabnya ia mengejek Wang Yu tadi, mengatakan "kematian memberikan verifikasi."

Wang Yu menegaskan kembali ucapannya. "Oleh karena itu, masalah ini menyangkut Myriad Manifestations Sect-ku. Namun, apakah menyangkut Demon Subjugation Hall atau tidak, itu keputusan Hall Master untuk ditentukan dengan sepatah kata."

Tanpa persetujuan Zhong Dao, Wang Yu tidak akan bergerak melawan Qin De.

Baik Wang Yu maupun Dong Chen dan yang lainnya tidak akan melakukan hal seperti menyelinap masuk dan membantai Qin De, sebagaimana mungkin dilakukan Xiao Juxia.

Itu bukan jalan Righteous Path.

Begitu hal seperti itu dilakukan, biaya tersembunyinya akan sangat besar!

Menurut aturan, para petinggi Myriad Manifestations Sect harus terlebih dahulu mendapatkan dukungan Zhong Dao.

Sebelum datang ke sini, Wang Yu sudah memutuskan strateginya. Namun, menghadapi kebaikan besar sekte yang Wang Yu sajikan, Zhong Dao tetap teguh pada pendiriannya.

"Masalah Qin De selalu diadili berdasarkan aturan sekte. Ketika putusan diambil bertahun-tahun lalu, semua orang bermusyawarah dan mendiskusikan hasilnya - meskipun ia menciptakan Scripture of the Sage and the Great Thief dan melakukan pencurian, evaluasi komprehensifnya adalah bahwa kejahatannya tidak layak dihukum mati, sehingga dijatuhi hukuman penjara seumur hidup."

"Dulu, kalian semua ingin menggunakan Qin De untuk membatasi perkembangan cultivator Confucian, jadi ada keberatan. Aku tidak menolak karena, menurut aturan sekte saat itu, putusan seperti itu memang diperbolehkan."

"Qin De telah ditahan hingga sekarang dan tidak pernah mengakumulasi kejahatan lebih lanjut. Alasan apa yang kalian miliki untuk mengeksekusinya? Hanya demi sekte, kalian ingin merusak hukum sekte?"

"Tidakkah kalian tahu bahwa menghancurkan aturan adalah kerugian terbesar dari semua!"

Wang Yu menghela napas pelan, ekornya menyapu dari bahu kiri ke kanannya. "Kalau begitu, Wang ini tidak akan mengganggumu lagi."

"Namun, sebelum aku pergi, ada satu hal terakhir yang ingin kukatakan - Hall Master Zhong, engkau tegak dan membenci kejahatan, dan aku menghormatimu karena itu. Aku juga tahu bahwa engkau dan Duanmu Zhang memiliki temperamen yang cocok dan adalah sahabat. Aku hanya berharap engkau menempatkan keadaan terbaik sekte di atas persahabatan pribadi."

Setelah mengatakan ini, sosoknya menghilang dari tempatnya bagaikan awan merah yang tersebar.

Zhong Dao mendengus dingin, dan di bawah cahaya lampu, ia menundukkan kepalanya kembali ke berkas kasus.

Di saat fajar menyingsing.

Duanmu Zhang mendorong pintu terbuka.

Pintu itu terbuat dari kayu pinus, biasa dan tidak mencolok. Saat ia mendorongnya terbuka, pintu itu mengeluarkan derit pelan, yang terdengar luar biasa jelas di kesunyian fajar.

Duanmu Zhang berdiri di ambang pintu, tidak langsung melangkah keluar.

Angin gunung menyapu wajahnya, membawa kelembapan dan kedinginan unik dini hari. Ia menarik napas dalam-dalam; udaranya sejuk, mengalir dari rongga hidungnya lurus ke paru-parunya, seakan mengusir keputusasaan dan kelelahan yang telah terakumulasi jauh di dalam hatinya selama bertahun-tahun.

Duanmu Zhang menguasai Five Classics di usia tujuh puluh tahun, menjadi Great Confucian di usia seratus tahun namun terus belajar di balik pintu tertutup, menjadi terkenal di seluruh Huazhang Kingdom di usia dua ratus tahun, dan diundang untuk bergabung dengan Myriad Manifestations Sect di usia tiga ratus tahun. Dalam hidupnya, ia telah melalui badai tak terhitung jumlahnya dan telah lama mencapai keadaan di mana ia tidak akan berkedip bahkan jika Mount Tai runtuh di hadapannya.

Tapi hari ini, di momen ini, pikirannya tidak tenang.

Semata-mata karena ia tahu bahwa hari ini adalah hari monumental bagi komunitas cultivator Confucian!

Duanmu Zhang menatap ke kejauhan; cakrawala adalah tirai gelap.

Terkubur di sana adalah masa lalunya.

Tahun-tahun lalu, ia menerima perintah untuk meninggalkan negeri untuk menyebarkan Confucianism dan mengembangkan cultivator Confucian, tiba di Flying Cloud Kingdom.

Awalnya, ia bermaksud memasuki dunia resmi di Flying Cloud Kingdom, tapi ia dibujuk oleh Sect Master sebelumnya dari Myriad Manifestations Sect dan akhirnya bergabung dengan sekte untuk mengembangkan jalan Confucian.

Pada awalnya, berbekal ilmunya sendiri, Duanmu Zhang membuka lembaran rencana agung dan melangkah pesat.

Namun, masa-masa baik itu tak bertahan lama. Sect Master sebelumnya gugur di bawah Heavenly Tribulation, dan Azure Duckweed Kingdom beserta banyak negara kultivasi kecil lainnya menjalani reformasi total karena para Confucian cultivator. Hal ini memicu sensasi besar dan gelombang opini publik yang luar biasa di seluruh dunia.

Sikap dan kebijakan pimpinan tinggi Myriad Manifestations Sect terhadap Confucian cultivator berubah drastis akibat peristiwa itu.

Sebenarnya, meskipun begitu, mereka tidak seharusnya ditekan begitu kejam.

Tapi sayang, nasib Duanmu Zhang buruk. Di tengah komunitas Confucian cultivator, muncul pengkhianat besar seperti Qin De.

Scripture of the Sage and the Great Thief yang ia ciptakan benar-benar menyimpang dan memberontak, nyaris mencabut akar keyakinan dari pangkainya. Melihat kesempatan itu, para petinggi Myriad Manifestations Sect langsung bertindak, menyelamatkan nyawa Qin De dan memenjarakannya.

Sejak saat itu, Qin De dan Scripture of the Sage and the Great Thief menjadi gunung yang menekan perkembangan komunitas Confucian cultivator, menghalangi mereka maju selangkah pun selama bertahun-tahun!

Sementara Duanmu Zhang tengah tenggelam dalam kenangannya, warna putih pucat seperti perut ikan mulai muncul di cakrawala.

Putih itu sangat samar, sangat lembut, seolah seseorang telah menyapukan kuas terbaik secara halus di atas kertas beras. Di bawah warna putih itu terhampar biru tinta pekat—sisa-sisa warna malam yang memudar.

Lalu, sangat cepat, sentuhan putih itu mulai berubah.

Pertama, merah samar muncul di tepi putih itu.

Di bawah merah ada oranye.

Oranye itu hangat dan penuh, bagaikan buah persimmon yang matang, atau seperti madu segar dari sarang lebah.

Kemudian datanglah emas.

Saat ia tiba, merah dan oranye menjadi pendampingnya. Cahaya keemasan memancar dari celah-celah lapisan awan, berkas demi berkas, laksana pedang tajam dewa langit, menghancurkan sisa malam menjadi serpihan.

Akhirnya, matahari menjulurkan kepalanya.

Hanya sebuah titik, hanya sebuah selirat. Tapi justru titik dan selirat itulah yang menghidupkan seluruh dunia. Gunung-gunung tak lagi berupa siluet gelap, melainkan memiliki lapisan, tekstur, dan kehidupan. Pohon-pohon tak lagi berupa garis-gelas hitam pekat, melainkan memiliki warna—pohon pinus hijau tinta, bambu rimbun, dan daun-daun muda kuning lembut.

Duanmu Zhang menyaksikan semua ini dengan tenang, matanya sedikit memerah.

Ia tiba-tiba menyadari bahwa sudah bertahun-tahun ia tidak menyaksikan matahari terbit seperti ini.

"Maka hari ini, semua ini akan terselesaikan," pikir Duanmu Zhang dalam hatinya.

Di belakangnya, di atas meja di dalam ruangan, tergeletak sebuah pesanan flying sword.

Pesan itu datang dari Zhao Hansheng tadi malam. Singkat, hanya berisi satu kalimat: "Brother Duanmu, tenanglah. Hari ini, kita akan meraih kemenangan penuh dalam satu pertempuran, mengalahkan Qin De secara menyeluruh dan menyapu bersih segala rintangan!"

Duanmu Zhang mengetahui situasi perdebatan kemarin dan sophistry terakhir Qin De, sehingga ia memiliki kepercayaan penuh pada Zhao Hansheng.

Zhao Hansheng mengendarai awan, menatap ke arah Cloud Prison.

Kali ini, rombongannya semakin besar.

Tidak hanya Gu Qing, tapi juga Chu Xuangui, Song Taosheng, Situ Gu, dan beberapa orang lain hadir.

Matahari telah terbit, cahaya keemasannya menerangi puncak-puncak di sekitarnya. Awan dan kabut bergolak di bawah kaki mereka bagaikan lautan atau pasang surut. Gunung-gunung di kejauhan berlapis-lapis, membentang hingga ke cakrawala.

"Betapa agungnya suasana ini!" Zhao Hansheng menghela napas, penuh keyakinan akan kemenangan perdebatan yang akan datang.

Sebenarnya, dalam perjalanan pulang setengah jalan, ia sudah memahaminya—itu hanyalah sophistry Qin De, ketidakrelaan terakhirnya, perjuangan saat ajal menjelang!

Qin De telah berkata di akhir: "Conscience mengetahui benar dan mengetahui salah; namun, yang mengetahui benar dan salah—bukankah itu adalah pengetahuan bahwa pencurian adalah mungkin?"

Ia telah mengajukan sebuah konsep yang terdengar menakutkan—"Conscience adalah Thieving Heart"!

Penjelasan Zhao Hansheng adalah: Saat engkau ingin mencuri sesuatu, fungsi Conscience adalah mengetahui benar dan salah. Ia tahu bahwa "mencuri" adalah "salah", dan dengan demikian ia menyelesaikan tugasnya. Ia membuatmu merasa malu dan menghentikanmu dari mencuri.

Qin De, namun, mengungkapkan: "Lihatlah, Conscience-mu tahu bahwa 'mencuri' adalah salah. Tapi alasan ia tahu bahwa 'mencuri' adalah salah adalah karena ia terlebih dahulu tahu bahwa 'mencuri' adalah sesuatu yang 'bisa dilakukan.' Jika ia tidak mengetahui keberadaan tindakan 'mencuri' sama sekali, bagaimana ia bisa menilai apakah tindakan ini benar atau salah?"

Karena ia tahu mencuri adalah sesuatu yang bisa dilakukan, itulah "Knowing Theft is Possible", yang berarti "Conscience adalah Thieving Heart."

Zhao Hansheng tidak bisa membantahnya saat itu.

Zhao Hansheng memfokuskan pada hasil: Hasil dari Conscience adalah mencegah orang melakukan kejahatan.

Qin De memfokuskan pada premis: Agar Conscience dapat mencegah kejahatan, ia harus terlebih dahulu "mengenali" kejahatan.

Kini, Zhao Hansheng telah memikirkannya dengan jelas. Qin De telah menggali lubang yang sangat dalam pada tingkat logika: "Mengetahui Kebaikan" dan "Mengetahui Kejahatan" sebenarnya adalah dua sisi dari kemampuan yang sama. Ketika Conscience memberitahumu "apa yang baik," ia tak terelakkan juga memberitahumu "apa yang jahat," dan "pengenalan akan kejahatan" inilah yang menjadi "Thieving Heart" halus yang disinggung Qin De.

Zhao Hansheng berdiri dengan kedua tangan di lipatan di belakang punggungnya di atas awan terbang, tenang dan santai.

"Conscience mengetahui benar dan mengetahui salah; ini adalah mengetahui perbedaan antara kebaikan dan kejahatan, bukan mengetahui bahwa pencurian boleh dilakukan. Ia bagaikan cermin terang yang memantulkan benda-benda, memantulkan keindahan dan keburukan. Namun, cermin tidak merasa gembira melihat keindahan, juga tidak marah melihat keburukan. Conscience sama halnya; ia memantulkan kebaikan dan kejahatan, tetapi Conscience itu sendiri tidak hanyut bersama kebaikan dan kejahatan."

"Pendapat Qin De yang menyamakan 'Mengetahui Kebaikan dan Kejahatan' dengan 'Mengetahui Pencurian Dimungkinkan' hanyalah mencuri konsep dan mengganti definisi."

"Sigh, dulu aku sebenarnya sudah dekat dengan jawabannya; mengapa aku begitu cemas dan tidak sabar?"

"Hari ini, aku akan menghancurkan Qin De secara menyeluruh!"

Membawa keyakinan yang tak tertandingi, Zhao Hansheng dan yang lainnya tiba di Cloud Prison.

Karena mereka telah mengirim pesan terlebih dahulu, cultivator yang bertugas sudah menunggu di gerbang utama dan segera menyambut kelompok cultivator Confucian itu ke dalam sel-sel penjara.

Jauh di dalam penjara, Zhao Hansheng melihat Qin De sekali lagi.

Qin De hari ini, meski rambutnya masih berantakan, tampak bercahaya dalam semangat, matanya bersinar dengan cahaya yang aneh.

Terasa seolah ada sebuah transformasi.

Zhao Hansheng mengerutkan dahi sedikit namun tidak memikirkannya lebih jauh.

Perdebatan dimulai.

Zhao Hansheng menyerang lebih dulu: "Tiga hari lalu, kau mengatakan 'Conscience mengetahui benar dan salah berarti mengetahui pencurian dimungkinkan.' Hari ini kuberitahumu, ini adalah pertukaran konsep. Conscience mengetahui kebaikan dan kejahatan bagaikan cermin terang memantulkan benda-benda. Cermin memantulkan keindahan dan keburukan, tetapi cermin tidak menjadi buruk; Conscience mengetahui kejahatan, tetapi Conscience tidak menjadi jahat. Mengetahui bahwa pencurian bisa dilakukan namun tidak melakukannya, versus mengetahui bahwa pencurian bisa dilakukan disamakan dengan Thieving Heart—bagaimana keduanya bisa dibingungkan menjadi satu?"

Qin De tersenyum.

Entah mengapa, melihat senyum ini, Zhao Hansheng merasakan rasa dingin yang tak terjelaskan di hatinya.

"Tuan Zhao berbicara dengan benar," kata Qin De tanpa terburu-buru. "Cermin memantulkan keindahan dan keburukan; cermin tidak menjadi buruk. Namun, saya bertanya kepada tuan—cermin dapat memantulkan keindahan dan keburukan, dan cermin juga dapat memantulkan keburukan dan keindahan. Pantulan cermin tidak memiliki kebaikan atau kejahatan inheren. Tetapi ketika seseorang memegang cermin untuk memantulkan benda-benda, ia dapat memilih untuk memantulkan keindahan, atau ia dapat memilih untuk memantulkan keburukan. Ini bukan kesalahan cermin, melainkan kesalahan orangnya."

Zhao Hansheng mengerutkan dahi. "Apa sebenarnya yang kau coba katakan?"

Cahaya aneh berkedip di mata Qin De. "Saya ingin mengatakan—Conscience sama halnya. Conscience tidak memiliki kebaikan atau kejahatan inheren. Namun ketika orang-orang menggunakan Conscience, mereka dapat berbuat baik, atau mereka dapat berbuat jahat. Para Sage menggunakan Conscience untuk berbuat baik, sehingga menjadi Sage; Great Bandit menggunakan Conscience untuk berbuat jahat, sehingga menjadi Bandit. Conscience bukan Sage maupun Bandit; penggunanya adalah orangnya."

Hati semua orang bergetar serempak.

Hal ini karena kata-kata Qin De sama sekali berbeda dari perdebatan pertama. Ini bukan logika Confucianisme, melainkan—logika Demonic Path!

Qin De melanjutkan: "Hati adalah Principle (Li), tetapi Hati juga menyimpan Desire (Yu). Principle dan Desire sebenarnya adalah satu kesatuan; mengapa dipaksa dipisahkan? Para Sage mengatakan 'Hapus Desire untuk Mempertahankan Principle,' tetapi jika Desire dapat dihapus, bagaimana Principle dapat bertahan? Ibarat air dan api; jika air memadamkan api, air yang tersisa; jika api menguapkan air, api yang tersisa. Namun di dalam air terdapat api, dan di dalam api terdapat air; kapan pernah keduanya terpisah?"

Zhao Hansheng: ?!

Dengan memikul rantai dan menggandeng besi belenggu, Qin De melangkah perlahan menuju Zhao Hansheng, suaranya kian lama kian menggegapar:

"Tuan Zhao, Tuan menyerangku dengan School of the Mind, maka kubalas dengan School of the Mind. Tuan berkata Heart is Principle, aku berkata Heart is Desire. Tuan berkata Extend Innate Knowledge, aku berkata Extend Desirous Heart. Tuan berkata Unity of Knowledge and Action, aku berkata Unity of Desire and Action — di mana hasrat bergerak, di situ lah tindakan; mengapa menunggu Principle?"

Apa yang diucapkan Qin De bukanlah prinsip Konfusianisme, namun setiap kalimatnya memakai retorika prinsip Konfusianisme. Ia mengutip kerangka Konfusianisme namun mengisinya dengan muatan Demonic Path. Rumah yang sama, dengan penghuni yang berganti, menjadi tak dikenali lagi.

Zhao Hansheng terkejut!

Ia mengira telah menembus hakikat Qin De, namun hanya dalam waktu semalam, bagaimana bisa orang ini berubah begitu drastis?!

Sejenak, Zhao Hansheng terdiam.

Gu Qing juga merasa hal ini sama sekali tak masuk akal. Ia terdidik dan berbudi halus; dengan alis berkerut dalam, ia menunjuk Qin De, nadanya geram:

"Ini bukan lagi Konfusianisme!"

Qin De menengadahkan wajahnya, matanya berkilat dengan tatapan kebencian:

"Kalian semua mengkritik Scripture of the Sage and the Great Thief-ku sebagai jalan iblis sesat! Baiklah, kalau begitu jadilah itu kitab iblis, lalu bagaimana?"

Chu Xuangui, Song Taosheng, Situ Gu, dan yang lainnya saling pandang dengan wajah muram.

Perubahan Qin De benar-benar terlalu besar.

Dahulu, Qin De selalu menganggap dirinya sebagai cultivation Konfusianisme dan meyakini bahwa Scripture of the Sage and the Great Thief adalah kitab klasik Konfusianisme. Namun kini, ia telah membuang identitasnya sebagai cultivation Konfusianisme dan mengakui bahwa ia mempelajari Demonic Philosophy.

Qin De tertawa lebar, mulai mengertak:

"Zhao Hansheng, apakah Tuan benar-benar mengira kemenangan sudah dalam genggaman?"

"Saat perdebatan pertama, aku sekadar membiarkan Tuan mengambil inisiatif."

"Scripture of the Sage and the Great Thief yang Tuan lihat hanyalah versi dari masa lalu yang jauh. Di dalam sel penjara ini, merenung siang dan malam, Tuan belum menyaksikan kekuatanku yang sesungguhnya."

"Tuan mengetahui Scripture of the Sage and the Great Thief yang dikenal orang luar sebelumnya dan mempersiapkan diri lebih matang daripada diriku. Karena itu, kali pertama, aku menunjukkan kelemahan kepada musuh untuk memahami prinsip-prinsip School of the Mind milik Tuan."

Qin De berhenti sejenak, menghela napas dengan penuh perasaan:

"School of the Mind memang luar biasa, membuka jalan baru, sungguh memukau!"

Ia menunjuk Zhao Hansheng:

"Tuan menyerangku dengan School of the Mind, maka aku belajar di mana School of the Mind dapat dipecahkan. Tuan mengajarku dengan Conscience, maka aku belajar di mana Conscience dapat dicuri. Tuan Zhao, terima kasih."

Zhao Hansheng merasa seolah disambar petir, tubuh dan pikirannya terguncang hebat.

Ia adalah Great Confucian; dengan gigi terkatup rapi, tatapannya menjadi tajam bagaikan pisau.

"Baik, kalau begitu mari kita berdebat sekali lagi. Aku ingin benar-benar merasakan Demonic Philosophy-mu!"

Zhao Hansheng menyerang lebih dulu:

"Qin De, Tuan baru saja berkata 'Heart is Desire'. Maka kutanya: Apakah Desire memiliki ketetapan?"

"Hari ini Tuan menginginkan ini, besok Tuan menginginkan itu; jika Desire tak memiliki ketetapan, maka Heart pun tak memiliki ketetapan. Jika Heart tak memiliki ketetapan, dapatkah ada Dao yang konsisten? Tanpa Dao, kekacauanlah yang terjadi; dengan kekacauan, seseorang tak dapat menegakkan diri di dunia. Menjadikan Desire sebagai Heart, bagaimana Tuan menegakkan diri?"

"Tuan Zhao bertanya dengan baik," ujar Qin De tanpa tergesa. "Meski hasrat-hasrat tertentu tak memiliki ketetapan, justru ketidaktetapan hasrat itulah yang merupakan ketetapan Heart."

Zhao Hansheng mengerutkan dahi.

Qin De melanjutkan:

"Hati manusia laksana air yang mengalir, tak berhenti siang maupun malam. Hasrat kemarin bukanlah hasrat hari ini; hasrat hari ini bukanlah hasrat esok. Namun, meski air yang mengalir berubah, sifatnya tetaplah air; meski hasrat berubah, sifatnya tetaplah hasrat. Air tak memiliki bentuk yang tetapi memiliki sifat yang tetap; hasrat tak memiliki pikiran yang tetap namun memiliki kehadiran hasrat yang tetap. Inilah ketetapan Desire; bagaimana bisa Tuan berkata tak ada Dao?"

Zhao Hansheng terdiam tak bersuara.

Qin De berbicara lagi:

"Tuan menjadikan Principle (Li) sebagai yang tetap. Kutanya: Apakah Principle berubah? Confucius berbicara tentang 'Benevolence' (Ren), Mencius berbicara tentang 'Righteousness' (Yi), mazhab Cheng-Zhu berbicara tentang 'Principle' (Li), dan School of the Mind milik Tuan berbicara tentang 'Heart' (Xin). Dalam gerbang Konfusianisme yang sama, Principle terus berubah, maka apalagi untuk Desire? Jika Principle boleh berubah namun Tuan berkata Desire tak dapat diterima karena berubah, bukankah itu standar ganda?"

Ekspresi Zhao Hansheng sedikit berubah.